Статуэтка. Царевна Лебедь. Фарфор. Дулево. 1958 год. Реставрация

Год: 1958 гг.

Страна происхождения: СССР

Автор или производитель: Скульптор Кожин П.

Высота: 9,5 см

Белая лебедь — в восточнославянской мифологии сестра трех братьев — родоначальников племени полян: Кия, Щека и Хорива. Древнерусское предание о происхождении полян (в «Повести временных лет») родственно мифологическому сюжету, в котором участвуют три брата и сестра: в русской сказке — богатырша Белая лебедь, владелица живой воды и молодильных яблок, за которыми посланы братья; ее имя могло быть преобразовано из первоначального под влиянием мифологического мотива превращения богатырши в птицу.

Действительно, девы – лебеди древний и всеобъемлющий образ встречающийся чуть ли не повсеместно. Сюжет брака человека с лебедем или превращения в лебедя распространен у многих народов, он нашел отражение и в ряде фольклорных образов (царевна-лебедь, герой, превращающийся в лебедя). В сказках, легендах и преданиях лебедь – это олицетворение мудрости и необычайной волшебной силы.

В славянской мифологии лебедь относится к почитаемым, “святым” птицам. В северной Руси лебедь ставится выше других птиц, о чем свидетельствует, например, сказочный сюжет о выборе царя птиц, которым становится белый лебедь (а не орел, как в других традициях). Красота этой птицы породила множество легенд про дев – лебедей.

Валькирии, так же относящиеся к Лебединым девам, по преданиям, часто появляются у реки, сбрасывают лебединое оперение и плещутся в прохладной воде. Девы-лебеди, сбросившие лебединое одеяние, превращаются в волшебных красавиц, здесь-то и подстерегает их добрый молодец. Ведь кто спрячет их одеяние — под власть того они и попадают.
Именно так в «Песни о Нибелунгах» один из главных героев заставляет Лебединую деву предсказать ему будущее.

По мифам славян, румынов и бурятов Девица-Лебедь, у которой добрый молодец однажды украл одежду из перьев, и стала праматерью их родов.

У многих царевна-лебедь сразу ассоциируется со сказкой Пушкина.  Царевна лебедь предстает перед читателем в сказке Пушкина «О царе Салтане». Сын Салтана - Гвидон помогает лебедю вырваться из лап коршуна, он пожертвовал ради нее последней стрелой, с помощью которой мог добыть себе пищу и прокормиться несколько дней, но он спас лебедя. А оказалось, что это девушка, которая спасалась не от коршуна, а от чародея. За свое спасение лебедь за ночь построила ему чудесный дворец, но Гвидон был печален, потому что хотел увидеть своего отца, и в этот раз помогла ему лебедь и превратила его в комара. Слетав к отцу, он узнал, что ткачиха с поварихой не хотят пускать Салтана, и рассказывают ему, что где-то есть белка, которая сидит под елкой и грызет золотые орешки. Вернувшись домой, Салтан снова грустит, рассказывает о своей печали лебедю, воротившись домой видит это чудную белку у своего дворца, снова лебедь исполнила желание своего спасителя. Она его волшебница и незаменимый помощник. Затем лебедь помогает Салтану превратиться в муху, еще она пригласила к нему 33 богатыря, как он и желал. 

Снова слетав к отцу, Салтан решил жениться, и просит лебедя найти ему прекрасную царицу, у которой месяц под косой блестит, а во лбу звезда горит. Этой царицей оказалась лебедь, Пушкин пишет о ней, что она невероятная красавица, на все руки мастерица, сравнивает ее речь с журчанием ручейка.

Царевна-лебедь помогла помириться Салтану и Гвидону, обрести им счастье, и сама в лице Гвидона нашла свое счастье. Она олицетворяет красоту, любовь, чистоту. 

Кожин Павел Михайлович (1904-1976) — советский скульптор-анималист, создававший фигуры из фарфора, майолики и фаянса. В 1931 г. закончил керамический факультет ВХУТЕИНа. Его творчество связано с Конаковским фаянсовым заводом и Дулевским фарфоровым заводом. В 1930-е г. сотрудничал с заводом «Всекохудожник». Большинство его работ посвящены анималистической теме. С 1930-х годов скульптор принимает участие в многочисленных выставках, в том числе Всемирных и Всесоюзной. П. М. Кожин награжден золотой и серебряной медалями на выставках в Париже (1937 г.) и Брюсселе (1958 г.). Его скульптуры хранятся в музеях ЗиКа и Дулевского фарфорового завода, ГМК «Кусково» и др.

Дулёво

Дулевский фарфоровый завод основан в 1832 году купцом Терентием Кузнецовым. Идея была создать массовый фарфор, и уже через 20 лет он сделал завод ведущим предприятием России.  Наибольшее развитие завод получил при управлении Матвеем Кузнецовым, который создал Товарищество фарфоровых производств в России. Цеха завода были оснащены новым оборудованием из Франции. В 1902 году М.С. Кузнецов был включен в почетный список поставщиков императорского двора. Для реализации своих замыслов он приглашал на работу известных художников, в том числе знаменитого российского художника М.А.Врубеля. В 1918 году после Октябрьской революции завод был национализирован Советской властью.

Советский период развития завода. C 1918 года по 1991 год завод и дальше оставался флагманом в своей отрасли. Количество работающих было более 6,5 тысяч человек и выпуск превышал 75 млн изделий, что являлось самым большим показателем в Европе. Помимо массового фарфора, на заводе создавались шедевры русского фарфора. В эту эпоху в уникальной мастерской завода работали такие известные художники как П.В. Леонов, И.Г.Коньков, А.И.Прохоров, Ф.Ф.Маслов, В.К. Яснецов, С.Г.Аникин, С.Е. Медведев, скульпторы А.Г. Сотников, П.М.Кожин, А.Д. Бржезицкая, О.М.Богданова, Н.А.Малышева, Г.Д. Чечулина, Е.И.Гатилова. Работы заводских скульпторов и художников украшают музеи и картинные галереи страны, пользуются спросом у коллекционеров всего мира. Изделия мастеров завода были отмечены многочисленными премиями и наградами.